Vannak filozófusok, akik lopnak. Nem pénzt, ékszert vagy órát, hanem fogalmakat. Ilyenek az anarchia kortárs filozófusai. Tolvajok ők, kik zsákmánya az „anarchia”, áldozatuk az „anarchizmus”.
Vannak filozófusok, akik lopnak. Nem pénzt, ékszert vagy órát, hanem fogalmakat. Ilyenek az anarchia kortárs filozófusai. Tolvajok ők, kik zsákmánya az „anarchia”, áldozatuk az „anarchizmus”.
Nincs zene technológia nélkül, a zene, legyen akár klasszikus, akár populáris, elválaszthatatlanul összefonódik a technológiával. Minden zene technikai, az analóg éppúgy, mint a digitális, a hangszeres éppúgy, mint az elektronikus, az élő éppúgy, mint a felvett és lejátszott.
Íme, az autoritás egy egyszerre korszerűtlen és korszerű elemzése. Korszerűtlen, mert teljes, átfogó, kimerítő és végső akar lenni; korszerű, mert mégis képes nekünk továbbgondolnivalót adni. Például ezzel: az autoritás fogalma előfeltételezi az állam fogalmát.
A szex tőke, neoliberális formája pedig nem annyira nemi, mint inkább osztályviszonyokkal átitatott.
Az információ hasznáról és káráról az élet habos oldalának szempontjából.
Miért vagyunk hajlandók az „úr” szavára ölni, saját gyermekeinkkel megitatni a bürökkel teli poharat, hogy aztán a magunkét is fenékig ürítsük?
Az elismeréselmélet mint kritikai elmélet az igazságtalanság tapasztalatának fenomenológiai analízisében ver gyökeret.
A mai demokráciák a szó eredeti értelmében nem demokráciák, hanem a többség zsarnokságától való félelem szülte hibridek.
Zsidó politikai teológia – nem csak a zsidó politikai teológia iránt érdeklődőknek. Mert középpontjában a törvény uralma, avagy a joguralom és az anarchikus demokrácia paradox egysége áll.
A magyar jazzszíntér eredetének és szerkezetének föltárásával a 20–21. századi magyar társadalomról olyasmit tudunk elmesélni, amit másképp nem vagy csak nagyon nehezen tudnánk.
Ügyeskedhet, nem foghat a kritika egyszerre kint s bent egeret. Talán mégis. Talán lehet a kritika megfigyelő és résztvevő, foghat pozíciót kint s bent egyszerre.
Ha a homo resiliens könnyebben tudná is elképzelni a kapitalizmus végét, mint a világét, akkor is a kapitalizmus fönnmaradását szolgálná.