Mi a kritika? Miért és hogyan csináljuk? Három egyszerű kérdés, ám válaszolni rájuk nem könnyű. Már csak azért sem, mert egy magára valamit is adó kritika, kivált, ha radikális és totális, nem bújhat ki a kritika alól: művelője nem isten földije.
Hátlapok
A politikai teológia kísértete
Saul Newman kritikai bevezetője a politikai teológiába több mint bevezetés. Ezt a többletet nem a „kritikai” adja, hanem az, hogy középpontjában a politikai teológia szekularizációval együtt járó és világunkat bejáró kísértete áll.
Osztályelmélet a kulturális fordulat után
Lehetséges-e ma, a társadalomtudományok, köztük a marxisták kulturális fordulata után strukturalista és determinista osztályelméletet alkotni? Lehetséges-e az osztályszerkezetnek kultúrafüggetlen meghatározó szerepet tulajdonítani?
Testesült férfiasság
Vannak tudományok, melyeknek az örök ifjúság jutott osztályrészül, feltéve, ha komolyan veszik feladatukat. És vannak tudósok, kik példamutatóan teszik ezt.
¿Keresztény szociológia?
Lehetséges-e keresztény szociológia? Miért ne lenne, ha lehetséges feminista vagy posztkolonialista? De mitől keresztény és mitől szociológia? Nem fából vaskarika?
Rajtad múlik
A reziliencia az életképesek és az életképtelenek közötti társadalmi megkülönböztetést produkálja, a társadalmi különbségeket pedig az életképtelenek és életképesek közötti különbségként reprodukálja.
Sok van, mi csodálatos, de a férfinél…
Megölni egy őzet, megölni egy nőt/férfit; horogra tűzni egy gilisztát, horogra keríteni egy nőt/férfit; belerúgni egy kutyába, pofán vágni egy nőt/férfit; stb. Van különbség?
Habitus és mobilitás
Pierre Bourdieu addig marad a szociológia „klasszikusa”, amíg kiállja a kemény, de (már) nem őt izzasztó próbát: tud-e nekünk itt és most mondani valamit?
Klasszikusok gyarmatidőben
Nem kell félni, fájni fog. Nem annyira morálisan, inkább egzisztenciálisan – és nem csak a szociológusoknak. Mert a posztkoloniális pozícióból történő beavatkozás önképünket kérdőjelezi meg és ássa alá.
A történelem bosszúja
A globális felmelegedés folyamatát a 19. században kezdődő emberi-társadalmi múlt hajtja, tüzeli, viszi előre és teszi pusztítóvá. Ez a természet ruhájába bújt történelem bosszúja.
Kreativitáskontroll
Hogy a kreatív munka kontrollja effektív legyen, ahhoz a kontrollnak affektívnek kell lennie. E nélkül nincs elvarázsolt önkizsákmányolás.
Mesterséges intelligencia és intimitás
Hiába, nemcsak a másikban, az algoritmusok generálta másban is megmoshatod arcodat.